“Toutes les histoires sont vraies”, “Tutte le storie sono vere”, pouvons-nous dire, en citant un fantasy très populaire des dernières années. Cela pour rappeler que, dans toutes les légendes urbaines, dans tous les contes de fées et mythes racontés le soir avant d’aller se coucher, se cache, presque toujours, une part de vérité. Nous connaissons tous l’histoire de Mowgli, le petit d’homme élevé par une meute de loups aimants et devenu, ensuite, le protagoniste de l’un des classiques Disney les plus aimés de tous les temps : Le Livre de la jungle. Ou encore, les aventures de Tarzan, dont nous suivons la vie jusqu’à l’âge adulte parmi les gorilles, les éléphants et les singes. Simples légendes? Des faits jamais survenus sur lesquels enfants et adultes s’amusent à rêver? Est-il possible que des animaux soient capables et éprouvent cette sorte d’“amour humain” pour élever un petit d’homme? Existe-t-il ou a-t-il existé des enfants sauvages, c’est-à-dire des cas réels d’enfants élevés par des animaux? Oxana Malaya et d’autres noms, sont la preuve tangible des réponses que vous trouverez dans cet article.
Enfants Sauvages
C’est possible, le prouvent certaines des histoires que je vais vous rapporter dans cet article mais, presque superflu de le préciser, avant de commencer je voudrais vous rappeler une chose.
Oubliez les histoires Disney. Oubliez l’atmosphère “rose et fleurs” présente dans presque toutes les histoires de ce type qui vous ont été racontées petits. Abandonnés ou perdus dans la jungle, destinés à une fin de misère par la faim, le froid ou à devenir victimes de prédateurs.
Et pourtant échappés à la mort et retrouvés après des années, nus, avec les yeux absents, incapables de marcher debout et de parler, adaptés à se déplacer rapidement à quatre pattes ou à grimper aux arbres.
Celles que vous allez lire maintenant, sont le résultat de cruautés dont seuls les hommes sont capables, d’abandons et de traumatismes que seuls quelques-uns de ces enfants ont réussi à surmonter. Mais, sans trop nous démoraliser, passons sur la dramatisation de ces histoires et allons les découvrir individuellement.
Victor
L’un des premiers cas enregistrés dans l’histoire, dont on ait une trace écrite, remonte à 1798 quand un garçon sauvage de 12 ans fut capturé dans les bois français de l’Aveyron, après avoir vécu de nombreuses années en isolement, dans l’état le plus sauvage et, pour cette raison, totalement incapable de communiquer et de se lier à quelque niveau que ce soit avec ses semblables.
Cette “découverte” suscita un vif intérêt parmi les tard-illuministes car le garçon sauvage était à leurs yeux un cas idéal pour étudier les bases de la nature humaine, pour établir ce qui caractérise l’homme et quel rôle joue la société dans le développement du langage, de l’intelligence et de la morale.
Victor, ainsi fut-il nommé, n’était pas un enfant au sens propre du terme, car il avait un corps tout à fait adulte et développé, mais l’absence d’une éducation avait produit en lui non seulement des habitudes et des manières animales, mais aussi des sens et une physiologie très différents de ceux des humains.
Malgré tous les efforts, il fit cependant des progrès très limités. Victor apprit assez tôt à communiquer avec une sorte de pantomime (par exemple, s’il voulait sortir, il apportait le manteau et le chapeau à son tuteur), mais il ne réussit jamais à parler. Son histoire est la démonstration du fait que la nature humaine et le langage ne font pas partie intégrante de notre génétique et que, par conséquent, ils ne peuvent pas être “réveillés” à tout moment.
Oxana Malaya
Le deuxième cas est celui d’Oxana Malaya, la fillette élevée par un groupe de chiens. Nous sommes en 1983, en Ukraine, où la pauvreté rend la valeur de la vie humaine quelque chose sur lequel on peut passer outre. L’histoire de cette fillette est parmi les plus tristes connues.
Fille de parents alcooliques, victime de leurs négligences, un jour elle resta enfermée dehors et, pour ne pas mourir de froid, à l’âge de seulement 3 ans, elle fut poussée par son instinct dans les bois près de chez elle où elle fut accueillie par une meute de loups.
Aucune mesure contre les parents qui ne se soucièrent même pas de faire la déclaration de sa disparition. C’est ainsi que la petite grandit en oubliant qu’elle était humaine, oubliant même le maigre langage appris.
Elle fut retrouvée cinq ans plus tard par un chasseur, qui la vit courir à quatre pattes et grogner comme un animal, intéressée uniquement par la viande crue comme nourriture.
Elle fut ramenée à sa famille qui, comme si cela ne suffisait pas, l’attacha à une chaîne dans le jardin “pas du tout contente de devoir élever un animal aux apparences humaines”.
Le seul amour que connut la fillette fut celui de quelques chiens qui, la voyant sans défense, commencèrent à la protéger et à prendre soin d’elle, lui donnant la chaleur nécessaire pour pouvoir survivre.
Oxana a appris les mouvements et les attitudes des chiens et des loups, elle communiquait en aboyant, au lieu de pleurer elle gémissait, elle marchait à quatre pattes et grognait.
Les assistants sociaux, après le nouveau signalement, ont retiré la fillette à sa mère pour la confier à un institut, dans lequel ils ont essayé de l’instruire comme humaine mais, jusqu’à 16-17 ans, elle a continué à avoir des habitudes canines.
Aujourd’hui elle a dépassé les 30 ans et a encore des difficultés à s’intégrer totalement dans la société et souvent elle s’échappe de la vie citadine pour retourner à sa vraie maison, c’est-à-dire la forêt. Quand on se demande qui est vraiment la bête…
Marina Chapman
Un autre cas vraiment célèbre fut celui de Marina Chapman, élevée par des singes. Une histoire, celle-ci, que vous pouvez lire dans sa biographie “La fillette sans nom”, éditée en France par Piemme.
Une histoire qui semble plus un roman, mais c’est la vie réellement vécue par cette femme qui dans les années 50 fut enlevée de sa maison en Colombie, pour être ensuite abandonnée dans la jungle et élevée par un groupe de singes capucins.
Grâce à cette “famille”, avec laquelle elle vit pendant 5 ans, elle apprend à grimper aux arbres et à attraper des oiseaux et des lapins à mains nues.
Mais sa vie extraordinaire a des revers tout aussi aventureux, que dramatiques : un jour elle est retrouvée par un couple de chasseurs, qui, au lieu de la mettre en sécurité, la vend en échange d’un perroquet à un bordel dans le nord-est de la Colombie.
Là, elle est battue et initiée à la prostitution, mais sa volonté et sa capacité de survivre l’emportent : elle réussit rapidement à s’échapper en sautant par une fenêtre.
À partir de ce moment, elle commence à vivre dans la rue en vivant de petits boulots, jusqu’à l’âge de 17-18 ans, quand une famille colombienne la prend avec elle comme servante.
C’est à cette période, quand on lui demande son nom, que la jeune fille, d’un recoin de sa mémoire, sort le nom Marina Luz.
Elle réussit à raconter sa vie dramatique et, à certains égards, extraordinaire à son mari seulement en 1977 et, de sa révélation incroyable, naquit le livre qui bouleversa le monde.
Amala et Kamala
Autre histoire, autre cas, cette fois documenté par le révérend Joseph Singh, missionnaire d’un orphelinat de Midnapore, en Inde.
En 1920 le révérend voulut vérifier certaines signalements de paysans qui rapportaient avoir vu deux fillettes parmi les loups.
Il se posta sur un arbre à l’extérieur d’une petite grotte, où l’on soupçonnait que ces animaux se réfugiaient. Il vit sortir les loups et entra immédiatement dans la tanière, où il trouva deux fillettes qui marchaient à quatre pattes.
L’une avait environ 8 ans, l’autre seulement un an et demi. Lavées et revigorées, Amala et Kamala prirent un aspect plus humain, mais l’œuvre de “domestication des fillettes-loups” ne faisait que commencer.
Sous presque tous les aspects, les fillettes apparaissaient comme deux sauvages : elles rampaient sur les mains et les genoux, grognaient férocement aux êtres humains et avaient peur de la lumière du jour tandis que la nuit elles hurlaient à la lune.
Elles ne voulaient que de la viande crue et fouillaient dans les déchets pour trouver des entrailles de poulet ou d’autres restes animaux à manger. Après un an, les “filles-loups” tombèrent gravement malades, et malgré les efforts du médecin, Amala, la plus jeune, mourut d’une maladie rénale.
Aucune des deux n’avait jamais montré la moindre trace d’émotion auparavant, mais Kamala pleura à la mort de sa compagne et, depuis lors, subit un grand changement.
Lentement elle prit des caractéristiques plus humaines, commença à s’habiller seule et à apprendre quelques mots. Elle se mit aussi à marcher debout sur de courtes distances. La jeune fille, cependant, mourut à 17 ans de la même maladie qui mit fin à la vie de la “sœur”.
Ce ne sont que quelques-uns des cas les plus célèbres, documentés et dont on a même des photos, dont on a mémoire. Malheureusement, comme je vous l’avais anticipé, il n’y a rien de romantique, rien de romanesque.
Ce sont des histoires dramatiques, sans fin heureuse et qui ne démontrent qu’une chose. “Humains” on le devient et on ne naît pas.
Paola
