W japońskiej kulturze Kojiki jest najstarszym tekstem, który zawiera mity i legendy, ale opowiada także o narodzinach Japonii; jest źródłem inspiracji dla religii shinto, tutaj przedstawiony jest jeden z najważniejszych mitów, z którego wywodzą się tradycje – takie jak misogi – które do dziś są zakorzenione i szanowane w japońskiej kulturze. Mówimy o micie Izanagi i Izanami.
Manuskrypt został skompilowany w VII wieku na polecenie władcy Tenmu z klanu Yamato, w celu udokumentowania jego wyczynów i jego supremacji na terytorium.
Pamiętajmy, że klan w tamtych czasach posiadał władzę kapłańską, polityczną i militarną, a tekst służył do podkreślenia i legitymizacji potęgi rodu, który chciała Amaterasu O-Mi-kami, bogini słońca w kulturze shinto.
Izanagi i Izanami
To krótkie wprowadzenie było konieczne, ponieważ mit Izanagi i Izanami pojawia się także w anime Naruto, co świadczy o tym, że naród japoński od zawsze jest kulturowo związany ze swoimi tekstami.
Mit opowiada, że pierwsze bóstwa stworzyły dwoje boskich istot, jedną o męskiej esencji o imieniu Izanagi i jedną o żeńskiej esencji, Izanami. Byli rodzeństwem, ale także mężem i żoną, którym powierzono ważne zadanie: stworzenie Ziemi.
Aby je wykonać, otrzymali Amanonuhoko, niebiańską halabardę Bagna, z którą para udała się do Amenoukihashi, mostu łączącego Niebo z Ziemią, gdzie zmieszali morze poniżej halabardą.
Z kropli, które spadły z ostrza, powstała wyspa Onogoro, gdzie para zbudowała filar zwany Amenomihashira i wokół niego pałac, w którym mogli począć dzieci.
Narodziny innych wysp Japonii
Po zawarciu małżeństwa, Izanagi i Izanami stworzyli inne wyspy i narodziny nowych bogów, w tym Kagatsuchi. Ten ostatni reprezentował ogień i podczas jego narodzin Izanami zmarła, doznając poważnych obrażeń od płomieni, które powstały podczas jego poczęcia.
Partner, zrozpaczony bólem, postanowił udać się do królestwa zmarłych – Yomi – aby dotrzeć do swojej ukochanej i przywrócić ją z powrotem. Ale kiedy zobaczył jej rozkładające się ciało, które stało się częścią królestwa zmarłych, przestraszył się i chciał wrócić do królestwa żywych.
Po powrocie Izanagi oczyścił się w źródle zwanym Ame-no-yoko-no-ido, aby uwolnić się od zanieczyszczeń nagromadzonych w królestwie zmarłych i negatywnego wpływu Yomi. Narodziły się inne bóstwa, takie jak Amaterasu (bogini słońca), Tsukuyomi (bóg księżyca) i Susanoo (bóg burzy), ale z powodu swojego bólu stworzył także różne demony.
Warianty legendy o Izanagi i Izanami
Warto zaznaczyć, że istnieją warianty mitu o Izanagi i Izanami, nawet w samym świętym tekście. Przykładem jest śmierć Izanami, według której nie umiera podczas poczęcia, ale zostaje poparzona podczas tworzenia wysp. Również w przypadku podróży do zaświatów istnieją warianty, takie jak interwencja duchów, które wystawiają Izanagi na próbę.
Ale jaka jest morał mitu?
Jak każdy szanujący się mit, jego interpretacja jest skomplikowana, a znaczenie zależy od kontekstu kulturowego i wierzeń. Ogólnie rzecz biorąc, z mitu można wywnioskować znaczenie życia i śmierci jako integralnej części wydarzeń, podczas gdy oczyszczenie Izanagi reprezentuje regenerację i odnowienie.
Kultura japońska jest bardzo związana z tematami życia i natury; ta legenda reprezentuje właśnie związek z nią, cykliczność życia i konieczność akceptacji bolesnych wydarzeń jako integralnej części cyklu życiowego.
Izanagi i Izanami to dwie bardzo ważne postacie w religii shinto, ponieważ reprezentują płodność i związek z samym życiem. Ten związek jest tak głęboki, że do dziś mit Izanagi i Izanami jest opowiadany i celebrowany poprzez rytuały, tradycyjne święta i dzieła sztuki.
W miesiącu księżycowym października obchodzony jest Kannazuki no Mikoto, co dosłownie oznacza „miesiąc bez bóstw„, w którym uważa się, że bogowie są zajęci słuchaniem ludzkich pragnień, okazując szczególny szacunek dla Izanagi i Izanami. Zawierają one także modlitwy, rytuały i symboliczne ofiary na cześć tych dwóch bogów, dziękując im za stworzenie świata i prosząc o ich ochronę.
Kannazuki no Mikoto jest obecny w większości japońskich obszarów, ale w niektórych rytuał nabiera głębokiego znaczenia, tworząc połączenie z naturą i tradycjami. Na przykład w regionie Kansai, który obejmuje Kioto, znanym z jego starożytnych świątyń i sanktuariów; także w regionie Kyushu – który obejmuje miasto Nagasaki – rytuał jest bardzo odczuwalny i widzi głęboką pobożność mieszkańców wobec legendy.
