În cultura japoneză, Kojiki este cel mai vechi text și cuprinde mituri și legende, dar povestește și despre nașterea Japoniei; sursă de inspirație pentru religia shintoistă, aici este relatat unul dintre cele mai importante mituri, din care s-au născut tradiții – precum misogi – care și astăzi sunt înrădăcinate și respectate în cultura japoneză. Vorbim despre mitul lui Izanagi și Izanami.
Manuscrisul a fost compilat în secolul al VII-lea la ordinul suveranului Tenmu din clanul Yamato, pentru a documenta faptele sale și supremația sa asupra teritoriului.
Amintim de fapt că clanul, la acea vreme, deținea puteri sacerdotale, politice și militare și textul servea pentru a sublinia și legitima în timp puterea casei dorite de Amaterasu O-Mi-kami, zeița soarelui în cultura shintoistă.
Izanagi și Izanami
Această scurtă introducere era necesară, deoarece mitul lui Izanagi și Izanami îl regăsim și în anime-ul Naturo, ca mărturie a faptului că poporul japonez a fost întotdeauna cultural legat de textele sale.
Mitul povestește că primele divinități au dat viață la două ființe divine, una cu esență masculină numită Izanagi și una cu esență feminină, Izanami. Erau frate și soră, dar și soț și soție cărora li s-a încredințat o sarcină importantă: să dea viață Pământului.
Pentru a o îndeplini, li s-a dăruit Amanonuhoko, halebarda cerească a Mlaștinii cu care cuplul s-a îndreptat spre Amenoukihashi, podul care unea Cerul cu Pământul, unde au amestecat marea de dedesubt cu halebarda.
Din picăturile care au curs de pe lamă, s-a născut insula Onogoro unde cuplul a construit un stâlp numit Amenomihashira și în jurul acestuia un palat unde să poată concepe copii.
Nașterea celorlalte insule ale Japoniei
După ce s-au unit în căsătorie, Izanagi și Izanami au dat viață altor insule și nașterii unor noi zei printre care Kagatsuchi. Acesta din urmă reprezenta focul și în timpul nașterii sale, Izanami a murit din cauza rănilor grave provocate de flăcările care au izbucnit în timpul concepției sale.
Partenerul, distrus de durere, a decis să meargă în regatul morților – Yomi – pentru a-și ajunge iubita și a o aduce înapoi. Dar când i-a văzut corpul descompus și deja parte a regatului morților, s-a speriat și a vrut să se întoarcă în regatul celor vii.
La întoarcerea sa, Izanagi s-a purificat în izvorul numit Ame-no-yoko-no-ido pentru a se elibera de impuritățile acumulate în regatul morților și de influența negativă a lui Yomi. S-au născut alte divinități precum Amaterasu (zeița soarelui), Tsukuyomi (zeul lunii) și Susanoo (zeul furtunii), dar din cauza durerii sale, a generat și mai mulți demoni.
Variantele legendei lui Izanagi și Izanami
Este important de precizat că există variante ale mitului lui Izanagi și Izanami, chiar și în cadrul textului sacru însuși. Un exemplu este moartea lui Izanami, conform căreia nu moare în timpul concepției, ci fiind arsă în crearea insulelor. De asemenea, în ceea ce privește călătoria în infern există variante, cum ar fi intervenția spiritelor care îl pun la încercare pe Izanagi.
Dar care este morala mitului?
Ca orice mit care se respectă, interpretarea sa este complexă și semnificația depinde de contextul cultural și de credințe. În general, din mit se poate deduce importanța vieții și a morții ca parte integrantă a evenimentelor, în timp ce purificarea lui Izanagi reprezintă regenerarea și reînnoirea.
Cultura japoneză este foarte legată de temele vieții și naturii; această legendă reprezintă tocmai legătura cu aceasta, ciclicitatea vieții și necesitatea de a accepta evenimentele dureroase ca parte integrantă a ciclului vital.
Izanagi și Izanami sunt două figuri foarte importante în religia shintoistă, deoarece reprezintă fertilitatea și legătura cu viața însăși. Această legătură este atât de profundă încât și astăzi mitul lui Izanagi și Izanami este povestit și celebrat cu ritualuri, sărbători tradiționale și opere de artă.
În luna lunară octombrie este de fapt celebrat Kannazuki no Mikoto, care înseamnă literal „luna fără divinități” în care se crede că zeii sunt ocupați să asculte dorințele umane, arătând un respect deosebit pentru Izanagi și Izanami. Sunt incluse, de asemenea, rugăciuni, ritualuri și ofrande simbolice în onoarea celor doi zei, mulțumindu-le că au creat lumea și cerându-le protecția.
Kannazuki no Mikoto este prezent în majoritatea zonelor japoneze, dar în unele ritualul capătă o semnificație profundă creând o conexiune cu natura și tradițiile. De exemplu, în regiunea Kansai care include Kyoto, renumită pentru templele și sanctuarele sale antice; de asemenea, în regiunea Kyushu – care include orașul Nagasaki – ritualul este foarte simțit și vede o devoțiune profundă a locuitorilor față de legendă.
