Древние греки любили приписывать божественное происхождение многим природным явлениям, особенно рождению деревьев, растений и цветов. Об этом также рассказывает изящный миф о Клиции.
Мы предлагаем вам легенду, связанную с прекрасным цветком, подсолнухом, настолько изящным, что греки решили, что он представляет собой божество. И за каждым божественным существом в классическую эпоху стоит очень интересная история. Эта легенда, в частности, происходит из известной IV книги Метаморфоз Овидия, римского поэта, известного тем, что собрал множество других мифов, связанных с этим народом и цивилизацией.
“Солнце, владыка света, больше не желало приближаться к Клиции и наслаждаться с ней любовными утехами. С тех пор, охваченная безумием своей страсти, нимфа, неспособная сдаться, изнемогает и день и ночь лежит под небом на голой земле с непокрытой головой и растрепанными волосами. Девять дней, не касаясь воды или пищи, она прерывает пост только росой и слезами; она не двигается с земли: она только и делает, что следит за лицом божества в его пути, следуя за ним глазами. Говорят, что ее тело прилипло к земле и что бледная бледность превратила часть ее кожи в бескровную траву; другая часть красная, и цветок, похожий на фиалку, покрывает ее лицо. Несмотря на то, что корень удерживает ее, она всегда обращается к своему Солнцу и даже в таком измененном виде сохраняет к нему любовь”. — цит. Овидий
Любовь к Аполлону
Клиция была молодой нимфой, безумно влюбленной в Аполлона, Бога Солнца, который соблазнил ее на короткое время, но затем отверг ее любовь ради смертной по имени Леукотоэ, дочери восточного царя Оркамо.
Аполлон, чтобы завоевать сердце Леукотоэ, превратился в ее мать. Войдя в комнату, где она ткала с прислужницами, он смог остаться наедине с девушкой и соблазнить ее.
Охваченная безумной ревностью, нимфа решила рассказать царю о союзе его дочери с богом Солнца. Оркамо, тогда, разгневанный случившимся, приказал похоронить Леукотоэ заживо. Несмотря на попытки Аполлона воскресить ее, Судьба воспротивилась, и из гробницы возлюбленной выросло ладанное дерево.
Потеряв то, что считал своей любовью, Аполлон больше не хотел видеть Клицию, которая из-за этого начала чахнуть, отказываясь от пищи и питаясь только росой и своими слезами.
Преображение Клиции в Подсолнух
Клиция никогда не сдавалась: она сидела день и ночь в поле, глядя на своего возлюбленного, который пересекал небо с рассвета до заката, и с головой, всегда обращенной к небу, следила за его путем, не отводя взгляда.
Все это продолжалось, пока Аполлон, сжалившись, не превратил ее в цветок, способный менять наклон в течение дня в зависимости от движения Солнца по небу: именно в подсолнух.
Ниже приведена еще одна известная цитата писателя Овидия, которой мы хотим завершить эту статью. Любовь – это глубокое и все еще непонятое чувство:
“Хотя удерживаемая корнем, она всегда обращается к своему Солнцу, и даже в таком измененном виде сохраняет к нему любовь”
Часто задаваемые вопросы
Кто такая Клиция в греческой мифологии?
В греческой мифологии Клиция – это нимфа, влюбленная в бога Солнца, Аполлона. Когда Аполлон отвергает ее, Клиция сильно страдает и проводит дни, наблюдая за солнцем, пока оно движется по небу. Через девять дней она превращается в подсолнух, символизирующий ее любовь и неразделенность. В природе подсолнух движется в зависимости от движения солнца.
Что хочет объяснить миф о Клиции?
Мифология может быть интерпретирована по-разному в зависимости от читателя. В общем, Клиция, превращенная в цветок, представляет собой настойчивость чувств, но также и способность адаптироваться, находя новый баланс. Миф также может быть интерпретирован как предупреждение о опасностях одержимости и привязанности, поскольку Клиция изнемогает из-за недостижимой любви, теряя свою первоначальную форму.
Каково происхождение имени Клиция?
Имя Клиция происходит от греческого klyzo, что означает «быть погруженным» или «колебаться», напоминая о сильной эмоциональности и всепоглощающей любви нимфы к Аполлону в греческой мифологии.
Почему Монтале называет Клицию?
Монтале называет Клицию любимую женщину (идентифицированную как Ирма Брандейс) и превращает ее в поэтическую фигуру, воплощающую спасение и искупление. В его воображении Клиция подобна «божественному посланнику», подобно нимфе из мифа, которая приносит свет и надежду, противопоставляя их тьме и страданиям мира.
