Навигая по сайтам коллекционирования, я наткнулся на комикс Marvel What If…? #49 1993 года. Здесь представлен Серебряный Серфер с Перчаткой Бесконечности, которая, как мы все знаем, принадлежит (хотя и временно) тому злодею Таносу. Это заставило меня задуматься: если бы герой с самым благородным сердцем мог формировать реальность во благо, какие бы были последствия? История показывает, что даже самые чистые намерения могут привести к катастрофическим последствиям, когда у вас есть полный контроль над реальностью.
Вечная дилемма абсолютной власти: размышления, вдохновленные Серебряным Серфером
Серебряный Серфер, всегда движимый благими намерениями, использует свою новую силу, чтобы переделать вселенную, создавая прочный мир и устраняя страдания. Однако вскоре он сталкивается с моральной дилеммой: насколько законно ограничивать свободную волю живых существ, чтобы навязывать добро?
Этот вопрос, пронизывающий всю историю, вызывает знаменитую фразу Джона Эмериха Эдварда Далберг-Актона, известного как Лорд Актон: «Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно«.
Сюжет комикса приобретает философское значение: каковы последствия такой безграничной власти. Правильно ли навязывать мир и гармонию в ущерб индивидуальной свободе? И кто может присвоить себе право принимать такие важные решения для судьбы всей вселенной? Через путь Серебряного Серфера мы понимаем, что даже самые благородные намерения могут навредить, когда у вас есть абсолютный контроль над реальностью.
Вам может быть интересно: Это не Перчатка Бесконечности Таноса, но она очень похожа
Эта тема находит множество откликов в реальном мире. Достаточно вспомнить тоталитарные режимы, которые на протяжении истории обещали процветание через тотальный контроль общества.
Советский Союз, например, предлагал утопию равенства, но в итоге создал систему угнетения. Аналогично, даже в современных демократиях мы иногда наблюдаем попытки навязать «социальное согласие» через цензуру или подавление инакомыслия.
В общем, даже когда действуешь ради «высшего блага», попытка насильственно устранить конфликты неизбежно приводит к контрпродуктивным результатам. Наиболее устойчивые общества, как правило, те, которые пережили и преодолели кризисные моменты.
Послевоенная Япония, Германия после объединения, Южная Африка после апартеида — все это яркие примеры того, как настоящий социальный рост происходит через конструктивное управление напряженностью, а не через их насильственное устранение.
Серебряный Серфер, как и любой другой, сталкивается с философскими и этическими парадоксами.
Первый можно назвать парадоксом свободы (немного отличным от парадокса толерантности, предложенного Поппером). Навязывание всеобщего мира неизбежно означает лишение людей их свободной воли.
Но без свободы выбора может ли существовать настоящий мир, даже если это означает возможность выбора конфликта? Представьте себе красивый сад, ухоженный, идеально подстриженный, но искусственный и, следовательно, лишенный красоты «хаоса» природы.
Вам может быть интересно: Молния (почти) ударила в Статую Свободы (ВИДЕО)
Углубляясь в человеческую душу, невозможно не задуматься о опыте перспективы. Страдание, каким бы болезненным оно ни было, является неотъемлемой частью человеческого опыта, который формирует, развивает и формирует понимание реальности.
Если подумать о персонаже комиксов, даже его благородство родилось через опыт боли и последующего искупления. Поэтому устранение страданий означало бы также устранение любых (или почти всех) возможностей для морального роста.
Коррупция человека — это еще одна глава, которую нужно рассмотреть, особенно когда развращает власть. Как учит история, чем больше власть, тем больше тенденция к «моральной коррупции». Несколько примеров: Французская революция, которая вылилась в Террор, коммунистические революции, которые превратились в диктатуры…
Это не потому, что те, кто ее держит, по своей сути злы, а потому, что перспектива тех, кто держит власть (образно говоря, тех, кто владеет Перчаткой Власти), постепенно искажается. В комиксе, например, мы видим это, когда Серебряный Серфер начинает видеть себя как верховного арбитра универсальной морали.
В заключение, как и персонаж Marvel, мы должны принять, что не существует «волшебного решения» проблем человечества. Настоящий мир приходит через терпеливое построение систем, которые позволяют людям решать свои конфликты и расти вместе.
