La Théorie de l’Internet Mort (Théorie de l’Internet mort), une hypothèse controversée qui suggère que le web est devenu un territoire dominé par des bots et des contenus générés artificiellement, secoue l’opinion publique. Selon les partisans de cette théorie, à partir de 2016-2017, Internet aurait subi une profonde métamorphose, se transformant d’un espace où l’activité humaine était prédominante en un réseau peuplé presque exclusivement d’entités artificielles. Mais quelle est la part de vérité dans cette théorie provocatrice ?
Théorie de l’Internet mort : vérité ou simple paranoïa ?
Les partisans de la soi-disant « théorie de l’internet mort » affirment que des algorithmes sophistiqués guideraient la navigation des utilisateurs, rendant les expériences en ligne plus dirigées que spontanées. Certains vont même jusqu’à accuser les gouvernements et les géants de la technologie d’utiliser cette stratégie pour manipuler la population, évoquant des scénarios dystopiques dignes des films de David Cronenberg.
Un des éléments clés à l’appui de la théorie est l’augmentation du trafic généré par les bots, qui dans certains rapports atteint presque 50 % du trafic mondial. Cependant, le phénomène ne se présente pas de manière uniforme : en Irlande, par exemple, les bots constituent pas moins de 71 % du trafic, mais il n’existe pas de données analogues pour d’autres pays.
Une autre observation qui alimente le débat est le soi-disant « link rot« , c’est-à-dire la rupture des liens hypertextes, qui contribue à la sensation que le web est plus restreint et moins accessible qu’il n’y paraît.
Le web comme village Potemkine ?
Cela a conduit certains à considérer Google et d’autres moteurs de recherche comme des « villages Potemkine numériques », qui montrent un Internet plus vaste et varié qu’il ne l’est en réalité, comme les fausses façades des villages construits par le général Potemkine pour impressionner Catherine II de Russie lors de son voyage en Crimée en 1787.
L’avènement des modèles d’intelligence artificielle a donné un nouvel élan à la Théorie de l’Internet Mort. Depuis que des outils comme ChatGPT ont commencé à générer des contenus complexes et réalistes, beaucoup se demandent si cela n’étouffe pas effectivement la production organique des utilisateurs humains.
Avec des millions d’articles, d’images et de commentaires générés par les IA, la frontière entre la contribution humaine et celle artificielle devient de plus en plus floue. Cependant, nous devrions cesser de nous plaindre de ces outils car, contrairement à ce que pense le public moyen italien, ce ne sera pas elle qui nous volera notre travail ou détruira la réalité dans laquelle nous vivons.
Plutôt, nous devrions d’abord éviter de faire certaines erreurs lorsque nous parlons de choses que nous ne connaissons pas.
Déstabilisation sur plusieurs fronts
Des plateformes comme Facebook ont introduit des fonctionnalités qui permettent aux utilisateurs d’interagir avec des réponses générées par les IA, comme dans le cas des réactions automatiques dans les groupes. L’explosion d’images créées par des modèles IA et viralement diffusées à grande échelle, souvent accompagnées de milliers de commentaires botiques (générés par des bots), renforce la perception d’un web de moins en moins authentique.
De nombreux experts, comme la critique culturelle Caroline Busta, considèrent la théorie de l’internet mort comme une exagération ou même une forme de paranoïa. Tout cela pourrait être le fruit d’une mentalité excessivement suspicieuse ou même irrationnelle où les craintes d’une manipulation globale via le web peuvent être infondées ou exagérées, alimentées plus par des anxiétés et des peurs que par des preuves concrètes.
Cependant, même si la théorie était infondée, elle soulève un thème crucial : comment pouvons-nous préserver l’authenticité du web à une époque dominée par les intelligences artificielles ? C’est à nous, en tant qu’utilisateurs et citoyens numériques, de naviguer dans ces eaux tumultueuses avec conscience et esprit critique, pour préserver la valeur de la contribution humaine dans un monde de plus en plus dominé par les machines.
Blâmer quelque chose qui n’est pas nous, c’est bien trop facile.
