Japonų kultūroje Kojiki yra seniausias tekstas, kuriame yra mitų ir legendų, bet taip pat pasakojama apie Japonijos gimimą; tai įkvėpimo šaltinis šintoizmo religijai, čia pateikiamas vienas iš svarbiausių mitų, iš kurio kilo tradicijos – tokios kaip misogi – kurios iki šiol yra įsišaknijusios ir gerbiamos Japonijos kultūroje. Kalbame apie Izanagi ir Izanami mitą.
Rankraštis buvo sudarytas VII amžiuje pagal valdovo Tenmu iš Yamato klano įsakymą, siekiant dokumentuoti jo žygdarbius ir viršenybę teritorijoje.
Reikia prisiminti, kad klanas tuo metu turėjo dvasinę, politinę ir karinę galią, o tekstas buvo skirtas pabrėžti ir įteisinti laikui bėgant Amaterasu O-Mi-kami, saulės deivės šintoizmo kultūroje, norimą namų galybę.
Izanagi ir Izanami
Ši trumpa įžanga buvo būtina, nes Izanagi ir Izanami mitą randame ir anime Naturo, liudijant, kad Japonijos žmonės visada buvo kultūriškai susiję su savo tekstais.
Mitas pasakoja, kad pirmosios dievybės sukūrė du dieviškus būtybes, vieną su vyriška esme vardu Izanagi ir kitą su moteriška esme, Izanami. Jie buvo brolis ir sesuo, bet taip pat vyras ir žmona, kuriems buvo pavesta svarbi užduotis: sukurti Žemę.
Norėdami tai įvykdyti, jiems buvo suteikta Amanonuhoko, Dangaus pelkės alebarda, su kuria pora nuvyko į Amenoukihashi, tiltą, jungiantį Dangų su Žeme, kur jie sumaišė po juo esantį jūrą su alebarda.
Iš lašo, kuris nukrito nuo ašmenų, gimė Onogoro sala, kur pora pastatė stulpą, vadinamą Amenomihashira, ir aplink jį rūmus, kur galėtų susilaukti vaikų.
Kitų Japonijos salų gimimas
Po santuokos Izanagi ir Izanami sukūrė kitas salas ir naujų dievų, tarp kurių buvo Kagatsuchi. Pastarasis atstovavo ugnį, ir jo gimimo metu Izanami mirė dėl sunkių sužalojimų, kuriuos sukėlė liepsnos, kilusios jo gimimo metu.
Partneris, sugniuždytas skausmo, nusprendė eiti į mirusiųjų karalystę – Yomi – pasiekti savo mylimąją ir ją sugrąžinti. Bet kai pamatė jos suirusią kūną, kuris jau buvo mirusiųjų karalystės dalis, jis išsigando ir norėjo grįžti į gyvųjų karalystę.
Grįžęs Izanagi apsivalė šaltinyje, vadinamame Ame-no-yoko-no-ido, kad atsikratytų nešvarumų, sukauptų mirusiųjų karalystėje, ir neigiamos Yomi įtakos. Gimė kitos dievybės, tokios kaip Amaterasu (saulės deivė), Tsukuyomi (mėnulio dievas) ir Susanoo (audros dievas), bet dėl savo skausmo jis taip pat sukūrė keletą demonų.
Izanagi ir Izanami legendos variantai
Reikia pažymėti, kad egzistuoja Izanagi ir Izanami mito variantai, net ir pačiame šventame tekste. Pavyzdžiui, Izanami mirtis, pagal kurią ji nemiršta gimdymo metu, bet nudegusi kuriant salas. Taip pat yra variantų dėl kelionės į pragarą, pavyzdžiui, dvasių įsikišimas, kurios išbando Izanagi.
Bet kokia yra mito moralė?
Kaip ir kiekvienas gerbtinas mitas, jo interpretacija yra sudėtinga, o reikšmė priklauso nuo kultūrinio konteksto ir įsitikinimų. Apskritai, iš mito galima suprasti gyvenimo ir mirties svarbą kaip neatskiriamą įvykių dalį, o Izanagi apsivalymas reiškia atsinaujinimą ir atgimimą.
Japonų kultūra yra labai susijusi su gyvenimo ir gamtos temomis; ši legenda atspindi būtent šį ryšį su ja, gyvenimo cikliškumą ir būtinybę priimti skausmingus įvykius kaip neatskiriamą gyvenimo ciklo dalį.
Izanagi ir Izanami yra dvi labai svarbios figūros šintoizmo religijoje, nes jos atstovauja vaisingumą ir ryšį su pačiu gyvenimu. Šis ryšys yra toks gilus, kad iki šiol Izanagi ir Izanami mitas yra pasakojamas ir švenčiamas su ritualais, tradicinėmis šventėmis ir meno kūriniais.
Mėnulio spalio mėnesį švenčiamas Kannazuki no Mikoto, kuris pažodžiui reiškia „mėnuo be dievybių„, kai manoma, kad dievai yra užsiėmę klausydamiesi žmonių norų, rodydami ypatingą pagarbą Izanagi ir Izanami. Taip pat įtraukiamos maldos, ritualai ir simbolinės aukos dviem dievams pagerbti, dėkojant jiems už pasaulio sukūrimą ir prašant jų apsaugos.
Kannazuki no Mikoto yra daugelyje Japonijos regionų, tačiau kai kuriose vietose ritualas įgauna gilią prasmę, sukuriant ryšį su gamta ir tradicijomis. Pavyzdžiui, Kansai regione, kuris apima Kiotą, garsėjantį savo senoviniais šventyklomis ir šventovėmis; taip pat Kyushu regione – kuris apima Nagasakio miestą – ritualas yra labai jaučiamas ir matomas gilus gyventojų atsidavimas legendai.
