На протяжении большей части человеческой истории считалось, что небо населено сверкающими божествами, где Солнце было огненной колесницей, управляемой богом, а Луна — серебристой богиней, наблюдающей за ночью. Эта реальность передавалась из поколения в поколение через мифы и легенды. В Афинах около 2500 лет назад начали появляться новые идеи. Человек по имени Анаксагор предположил, что Луна на самом деле является каменной сферой, а не богиней. Его «простое» утверждение не только навсегда изменило наше понимание космоса, но и стоило ему свободы.
Фрагменты жизни, посвященной открытию за пределами мифа
Жизнь Анаксагора не так легко восстановить, считается, что он написал только одну книгу, которая сегодня утеряна. Современные историки основываются на кратких цитатах или резюме его учений, содержащихся в работах последующих ученых, таких как Платон и Аристотель.
Он родился на ионических землях, колыбели интеллектуального подъема, который сегодня мы называем ионическим Просвещением. Анаксагор вырос в среде, где вопросы о окружающем мире начинали находить ответы в разуме и наблюдении, а не в мифе. Когда он переехал в Афины в V веке до н.э., он привез с собой этот исследовательский дух, вскоре став выдающейся фигурой в золотой век философии. Вместе с другими смелыми мыслителями Анаксагор способствовал введению нового способа мышления, который ставил наблюдение и рассуждение в центр поиска истины.
Луна как каменное небесное тело
Среди множества тайн, которые привлекли его внимание, Луна занимала особое место. На протяжении веков она почиталась как богиня, могущественное существо, влияющее на приливы, плодородие и даже безумие. Однако Анаксагор, с острым умом и взглядом, устремленным в небо, пришел к революционному выводу: Луна не была божеством, а небесным телом, сделанным из камня и земли, как и наша планета. Более того, он понял, что ее фазы не были капризами богов, а результатом ее взаимодействия с другим «горящим камнем», который мы называем Солнцем.
Анаксагор понял, что Луна сама по себе темная и что свет, который мы видим, на самом деле является отражением солнечного света на ее поверхности. Это простое, но фундаментальное понимание позволило ему логично и последовательно объяснить лунные фазы: когда Луна находится между Землей и Солнцем, мы видим ее неосвещенную сторону (новолуние); когда она находится на противоположной стороне, мы видим всю освещенную сторону (полнолуние); и в промежуточных положениях мы видим только освещенную часть.
Затмения и лунные кратеры
За этим открытием последовали другие, такие как понимание относительного движения между Землей, Луной и Солнцем. Это привело его к объяснению другого небесного явления, которое всегда вызывало страх и восхищение: затмения. Он понял, что лунное затмение происходит, когда Земля встает между Солнцем и Луной, отбрасывая свою тень на наш естественный спутник. Точно так же солнечное затмение происходит, когда Луна встает между Солнцем и Землей, временно затемняя дневной свет в определенной области. Впервые в истории эти небесные события получили физические и механические объяснения и не приписывались сверхъестественным явлениям.
Интуиции Анаксагора о Луне были удивительно точными для его времени; он даже предположил, что ее поверхность гористая, утверждение, которое было подтверждено только веками позже с появлением телескопа. Его способность выводить физическую природу Луны через простое наблюдение и логическое рассуждение свидетельствует о его блестящем уме и его новаторском научном подходе.
Наука сталкивается с религией и афинской политикой
В глубоко религиозных Афинах, где культ богов был неотъемлемой частью общественной и частной жизни, утверждения Анаксагора не остались незамеченными. Отрицание божественности Луны и Солнца считалось актом нечестия, серьезным преступлением, угрожающим общественному порядку и благосклонности богов. В напряженной политической обстановке, где фракции боролись за власть, а косвенные атаки на противников были обычным делом, Анаксагор, друг и советник могущественного государственного деятеля Перикла, стал легкой мишенью.
Цена интеллектуальной революции Анаксагора
Враги Перикла, не имея возможности напрямую атаковать популярного афинского лидера, обрушились на его союзников. Анаксагор был арестован и предан суду по обвинению в нечестии за утверждение, что Солнце — это раскаленная масса, а Луна — камень.
Его научное видение космоса столкнулось с риторикой и традиционными религиозными убеждениями, так что на народном собрании философ был приговорен к изгнанию. Хотя Перикл смог избежать смертного приговора для своего друга, Анаксагор был вынужден покинуть Афины. Философ нашел убежище в Лампсаке, на окраине Геллеспонта, где продолжал развивать свои идеи до самой смерти.
Наследие Анаксагора: лунный кратер в честь пионера науки
Несмотря на его несправедливое осуждение и изгнание, идеи Анаксагора о Луне и космосе не умерли вместе с ним. Его рациональные объяснения лунных фаз и затмений, основанные на наблюдении и логике, заложили основу для будущей астрономии. Его мужество в постановке под сомнение устоявшихся убеждений и в поиске естественных объяснений небесных явлений делает его ключевой фигурой в истории научной мысли.
Сегодня, в знак признания его новаторского вклада в наше понимание Луны, кратер рядом с ее северным полюсом носит его имя: Анаксагор, снятый зондом Lunar Orbiter 4 в 1967 году, NASA. Это дань уважения человеку, который, благодаря силе своего интеллекта, сумел снять с Луны ее божественное покрывало и раскрыть ее истинную каменную природу, открыв тем самым путь научному подходу, который будет сопровождать исследование вселенной в последующие века.
Источник: https://www.smithsonianmag.com/science-nature/ancient-greek-philosopher-was-exiled-claiming-moon-was-rock-not-god-180972447/
